第4回のブログを担当します、中村美咲子です。

今回のゼミでは、ドイツの小説家、イェンゼンの『グラディーヴァ』について分析を行いました。

まず、『グラディーヴァ』のあらすじについて説明します。物語は、主人公のノルベルト・ハーノルトが若い娘の浮彫作品に惹きつけられて、「グラディーヴァ」という名前をつけるシーンからはじまります。その後大まかに第一の夢、イタリア旅行、第二の夢、ツォーエと結ばれるという流れに分けられます。

第一の夢では、グラディーヴァの妄想を繰り返すハーノルトが、古代ポンペイの夢を見ます。その中で、グラディーヴァを見つけ彼女の死を目の当たりにします。

夢を見たあと、主人公はイタリア旅行に出発します。そこでは、グラディーヴァによく似た女性ツォーエに出会いますが、ハーノルトはツォーエをグラディーヴァと同一人物だと思いこみながら関係を続けます。

第二の夢では、夢の中の「どこか太陽の下」でグラディーヴァと出会います。そこで彼女は、蜥蜴を捕まえようとしています。

夢からさめたハーノルトは、現実でグラディーヴァに会いにいきます。そこで彼女の肌に触れてしまい生きた人間であることに気づきます。さらには、ツォーエがハーノルトの近所に住んでいる幼いころの友人であることを知らされます。幼いころの恋心を思いだしたハーノルトがツォーエと結ばれて物語を終えます。

ゼミの前半では、オーストリアの神経科医で精神分析の創始者であるフロイトが行った「グラディーヴァ」の夢解釈についての発表を山崎さんがしてくれました。

フロイトは詩人が夢を通して主人公の心の状態を描こうとすることから、夢を研究する意義があると述べています。さらに、無意識と抑圧という言葉を用いて、幼年期の印象が無意識的なもので意識に到達できなかった結果妄想や空想が出現しているといいます。

そして、第一の夢は、ツォーエへの恋着がポンペイ没落とグラディーヴァ喪失へと作り替えられたものであるとしています。次に第二の夢については、夢を見る前に起こった複数の出来事を取り込んでおりハーノルトの無意識下で知っていることや気づいていることが夢として現われているのだそうです。

フロイトはツォーエについて、彼女はハーノルトの病的な状態を治療する存在として扱っています。その治療は、本質的に精神医学と根底を同じにしていることを指摘し、詩人も医者と同様に無意識の法則を知っているためにこのような小説がつくられたのだとしています。

わたしたちは、このフロイトによる批評について検討したのちに、この小説についての語りに奇妙な点を2つ見つけました。

1つは、ツォーエとグラディーヴァを同一人物であることを強調するように物語が進行していく点です。そしてもう1つは、ハーノルトの行動について評価をするような語りが行われていく点です。

なぜこのような語りになっているのかについて検討を行い、わたしたちは、この語り手はハーノルト自身なのではないかという結論に達しました。ただし、彼が後生になって行った自伝的な語りだと考えられます。この結論であれば、妄想の影響でツォーエとグラディーヴァを同一視していたハーノルト自身の語りであるから、二人を同一人物とする語りが行われているのだといえます。また、ハーノルトの行動を評価する語りについても、後生の彼が、若いころの自分の行動について教育的な語りを行っていると考えられます。

この結論を補う発見として、ハーノルトの心的描写が複数あるにも関わらず、ツォーエについてはたった1箇所のみしか心的描写が行われていないということがあげられます。これは、語り手がハーノルト自身であること、またすべてを知っていてそれを語りに反映させないことでトリックを見せないようにするためだったと考えると自然に思えます。

最後までお読みくださりありがとうございました。